Protas ir tikėjimas yra suderinami vienas su kitu, kaip ir Mokslas ir religija, nes yra tik viena tiesa. Pagrindiniai religiniai įsitikinimai yra suderinami su protu. Tiems įsitikinimams yra racionalių atramų. Kiti įsitikinimai gali būti tik tikėjimo dalykai, pagrįsti pagrindiniais įsitikinimais.
Ar logika ir tikėjimas gali egzistuoti kartu?
Silpniausia prasme teiginio, kad tikėjimas ir protas yra logiškai suderinami, tereikia, kad šios dvi sąvokos logiškai neprieštarautų viena kitai. Iš esmės tikėjimas ir protas gali būti laikomi sritimis, kurios harmoningai sugyvena, net jei jokie elementai nė vienoje srityje nesikerta ir nesutampa.
Kas pasiūlė idėją, kad tikėjimas ir protas gali egzistuoti kartu?
Reaguodamas į tokį išpuolį Prancūzų filosofas Blaise'as Pascalis (1623–1662) pasiūlė savanorišką tikėjimo gynimą kaip racionalų statymą. Paskalis, nesutikdamas su Tomu Akviniečiu, bet sutikdamas su daugeliu šiuolaikinio mąstymo, manė, kad dieviškojo egzistavimo negalima nei įrodyti, nei paneigti.
Ar tikėjimas ir protas vienas kitą paneigia?
Re: neturėtume painioti mokslo ir tikėjimo vaidmenų, rugpjūčio 4 d.
Kaip Akvinietis sujungė tikėjimą ir protą?
Akvinietis protą ir tikėjimą laiko dviem pažinimo būdais. <…> Šios tiesos apie Dievą negali būti žinomos vien protu. Tikėjimas remiasi protu Kadangi tikėjimas ir protas yra abu būdai pasiekti tiesą – ir kadangi visos tiesos tarpusavyje dera – tikėjimas dera su protu.
